“男儿不展风云志，空负天生八尺躯”，笔者精心选取了十二首著名诗词，这些诗词从学习、励志、修养、报国等方面告诉你，怎样才能做一个好男儿。
一、男儿当自强
《神童诗》（节选）
宋： 汪洙
天子重英豪，文章教尔曹；万般皆下品，惟有读书高。
少小须勤学，文章可立身；满朝朱紫贵，尽是读书人。
学问勤中得，萤窗万卷书；三冬今足用，谁笑腹空虚。
自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。
朝为田舍郎，暮登天子堂；将相本无种，男儿当自强。
汪洙字德温，鄞县（今宁波市鄞州区）人。元符三年（1100）进士，官至观文殿大学士。出身于县吏家庭，自幼聪明好学，九岁便能写诗，有神童之称。
考中进士后，汪洙担任明州（今浙江宁波）府学教授，由于汪洙为人淳正、教授有方，是一位好教师，所以来听课的学生众多，人们对他的评价很高，有一府之望，尊称他为“汪先生”。
汪洙诗才横溢，他写了不少便于孩童们记诵的五言绝句诗，文字浅显、通俗易懂，非常适合少年儿童学习。当时的塾师们就选择了其中的三十多首诗，汇编诠补成集，题为《汪神童诗》。流传之后，省略称为《神童诗》。与《三字经》、《百家姓》等一起被誉为“古今奇书”，成为训蒙儿童的主要教材，流传极广，影响至为深远。
尽管诗中的一些观点现在存有争议，但是，“读书改变人生，知识改变命运”这一点是毋庸置疑的，“万般皆下品，惟有读书高”、“三冬今足用，谁笑腹空虚”，如此持之以恒，男儿必当自强。
二、好男儿要有博大的胸怀
《登飞来峰》
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
飞来峰的山顶上有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我远眺的视野，只是因为我处在最高层。
浙江绍兴城外有座宝林山，宝林山上有座飞来峰，传说此峰从琅琊郡东武县（今山东诸城市）飞来，故以此而得名。飞来峰上建了一座应天塔，是绍兴的最高建筑。
1047年，王安石调任鄞县（今浙江宁波市）知县，成为主政一方的年轻处级干部。在鄞县任职的四年期间，他兴修水利，强基础；重视理财，纾民困；倡导教育，办学校。取得了显著的政绩，获得了初涉宦海的宝贵经验，被视为北宋政坛一颗冉冉升起的新星。
宋仁宗皇祐二年（1050）夏，年仅三十岁的王安石，途经绍兴，慕名登上飞来峰，他举目四望，豪情满怀，正值而立之年、抱负不凡的他借景抒情，写下了这首著名的哲理诗。表达了站得高，看得远，不怕被阻碍的生活哲理，展现了王安石不畏困难的积极进取精神和高瞻远瞩的宽广博大胸怀。
“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”是该诗的名句，彰显了王安石认知的智慧。好男儿当如此！走自己的路，让别人说去吧。
三、好男儿要有渊博的学识
《柏学士茅屋》
碧山学士焚银鱼，白马却走身岩居。
古人已用三冬足，年少今开万卷余。
晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。
富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
这位柏学士是何许人也？史料上没有确切的记载，我们现在无从查证了。不过诗中的首句“碧山学士焚银鱼”，可以告诉我们，柏学士应该是官居五品以上的朝廷官员，因为唐朝官员的服饰，等级森严，有着严格的着装规定，只有五品以上官员才可以佩戴的银质鱼章。
从杜甫给柏学士的其他诗中可以看出，两人惺惺相惜，有着深厚的友谊，杜甫曾多次到过柏学士的山居。为了鼓励柏学士，杜甫写出了这首劝学诗，这首诗还有一个题目《题柏学士茅屋》，意思是写在柏学士茅屋里的题壁诗。
杜甫写这首诗时，已经是五十六岁的老人了。孔子说过：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺”，作为一位阅历深刻，履历丰富的老人，他对于人生的认识，对于读书的理解也更加的深刻、更加的清楚。
富贵是指经济上富足、宽裕，政治上地位崇高、显贵，这是每个人孜孜以求的人生目标。富贵怎样获得呢？
杜甫告诉我们，付出勤奋和辛苦，通过读书来参加求取功名，获得富贵。这世上从来没有随随便便的成功，荣华富贵亦是如此，都是从勤苦中得来的。
哪怕是生逢乱世，身居茅屋，也要眼光长远，不要被眼前暂时的不利局面所困，不能忘记读书学习的重要性。未来可期，总有云开雾散的那一天，机会总是留给那些有准备的人，不要留下“书到用时方恨少，事非经过不知难”的后悔。
读书要一个勤劳漫长的过程，不要荒废任何时光，即使寒冷的冬天，也要三冬用足。读书要趁早，少年时期正是读书学习的大好时期，广泛读书，要读万卷书，这样才能够打下坚实的文化基础，这样才有可能成就一番大事业。杜甫在《奉赠韦左丞丈二十二韵》这首诗里自豪地告诉我们他成功的经验就是“读书破万卷，下笔如有神”。
“富贵必从勤苦得，男儿须读五车书”，这不仅是杜甫对柏学士的谆谆教导，也是对天下学子的殷殷期盼，好男儿当如此。
四、好男儿要有良好的修养
《秋日偶成》
宋：程颢
闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。
万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
道通天地有形外，思入风云变态中。
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
日子闲散的时候，没有一样事情不自如从容，早晨醒来，东边的窗子早已被旭日照得一片通红。静观万物，都可以得到自然的乐趣，人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。
道理通著天地之间一切有形无形的事物，思想渗透在风云变幻之中。只要能够做到富贵而不骄奢淫逸，贫贱而能保持快乐，这样的男子汉就是英雄豪杰了。
程颢是北宋著名的理学家，这是他总结自己的治学心得，宣扬其理学思想的一首诗，阐述了他的自然观和人生观，典型地体现了宋代理学知天命、乐大道的通达态度，给我们以智慧的启迪。
最后一句“富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄”写得非常好，在富贵之时，能够不骄奢淫逸、迷失本性；在困顿时却能不改其乐。能到达这种境界的人，就可以称为“豪雄”了。好男儿当如此啊！
五、好男儿要有历经磨难之志
《上堂开示颂》
唐：黄蘖禅师
尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
黄蘖（音：niè）禅师是唐朝时期一位大乘佛教的高僧。这首《上堂开示颂》是黄蘖禅师在开坛说法时，准备向信徒们传授佛学知识之前，先说的一首开场诗。
诗的前两句意思是，想要摆脱尘俗的烦恼，通过修禅悟道而到达金刚彼岸，并不是一件寻常的事情。要想修成正果，必须从小事开始，把基础做好。为了好好念经，你必须先把串联佛珠的绳子结牢靠。
诗的后两句“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”是借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的特点来比喻，梅花的“扑鼻香”从何而来？黄蘖禅师明确指出，梅花是要经受过“一番彻骨寒”。他以此来劝诫世人，对待一切困难所应采取的正确态度，为人做事应有梅花这般坚贞的品性。这一名句激励着好男儿们历经磨难、不断进取，终成正果。
六、男儿要有宽广的气度
《题乌江亭》
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
唐武宗开成三年（838年），大诗人杜牧被任命为宣州团练判官。在路过项羽自刎的地方乌江亭时，杜牧睹物思人，感慨万千，写下了这首著名的咏史诗：
胜败乃是兵家常事，结果难以预料。能够忍辱负重，才是真正的男儿。江东子弟里人才济济，倘若项羽能重整旗鼓卷土重来，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。
杜牧才华横溢，他在读书之余，还关心军事政治， 杜牧曾经专门研究过孙子，写过十三篇《孙子》注解，在二十三岁的时候，写出了著名的《阿房宫赋》，非常生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验。
这首《题乌江亭》显示了杜牧的胸襟和眼界，他鼓励好男儿要有“包羞忍耻”的宽广气度，要有积极进取、百折不挠的顽强精神。
七、男儿要有包容体谅的情怀
《绝句》
蔡州道人
烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春。
自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。
“烂柯”是个典故，意思是指岁月流逝，人事变迁，也是围棋的代称。宋朝杰出的史学家、科学家姚宽在《西溪丛语》里记载了一个传奇故事：蔡州（今河南汝阳县）有一位道人，他非常擅于下围棋。对于自己的棋术，道人非常自信，从出山以来，下棋从未遇到过敌手。道人下棋有个特点，每次与别人对弈，总是会让别人先走一步。
后来，这位道人在一个叫做褒信的地方去世了，临终前，他将自己的后事托付给村里的一位老者。几年后，这位老者遵照嘱托为道士改葬，当他打开道士的坟墓之后，却发现里面只有空空的棺材和一些衣服。
看到这个情况，众人都十分惊奇，他们想起了道士当年曾经有一首诗：“烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春。自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。”
诗的前两句，说明了这位道士掌握了围棋的诀窍，棋艺已经到了通神的程度，他是怎样才做到的呢？为了钻研棋艺，他曾经为一局棋苦心研究了好几个春秋。
后两句写出了道士的心得体会，为什么会“自出洞来无敌手呢？关键在于得饶人处且饶人”。
人是具有社会属性的，在人与人相处的过程中，肯定会产生一些矛盾。如何解决这些矛盾呢？其中的一个办法就是“得饶人处且饶人”。好男儿要以宽容的心态，体谅别人、宽恕别人，事情千万不要做得太绝，一定要留有余地。这样做，别人才会愿意与你交往，也会赢得别人对你的好感与尊重。
八、好男儿要有白头相守的爱情
《鹊桥仙·纤云弄巧》
宋：秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
蓝蓝的天上，轻盈的云朵变化出各种巧妙的花样。夜空中，闪亮的流星传递着相思的哀怨。秋风白露的七夕节夜晚，我悄悄渡过这遥远无垠的银河，与心上人来一次幸福的相会，就胜过人世间那无数长相厮守却貌合神离的夫妇。
柔情就像流水般缠绵不断，重逢的好时光如梦般转瞬即逝，分别之时不忍去看那鹊桥路。若是两情相悦，至死不渝，又何必在乎朝朝暮暮的卿卿我我呢？
两人心有灵犀、怀着着共同的梦想，组建成一个和美的家庭。夫妻二人同甘共苦，相濡以沫，永远同行，生死不渝。好男儿对待爱情即使是两人天各一方，也是天涯若比邻，绝不背叛。
九、好男儿要有天伦之乐
《南池》
唐：李郢
小男供饵妇搓丝，溢榼香醪倒接䍦。
日出两竿鱼正食，一家欢笑在南池。
注：榼（音kē，盛酒具）䍦（音lí，白帽）
小男孩在准备鱼饵，妻子搓丝准备做钓鱼线，丈夫倒扣着白帽子，满满的酒壶溢出浓浓的香气。太阳升起两竿高了，这正是鱼儿觅食的时候，一家人在南池垂钓，收到许多鱼获欢欢喜喜。
李郢，字楚望，晚唐著名诗人。他的诗作多是描写景物，风格老练沉郁。这首七言绝句生动有趣地描绘了一家三口人，在南池垂钓，全家人兴致勃勃，其乐融融的生活场面，读来令人感到温馨有趣。
男人以事业为重，但不能忽略了家庭，关爱妻子，抚育子女，这是男人的责任和义务。适当的时候，带领一家人去郊野看柳踏青，去海边钓鱼摸虾，体会一下闲适安逸，享受一下天伦之乐。少一些无聊的应酬，多一份对家人的陪伴，家和万事兴，好男儿当如此！
十、男儿要有反哺之孝
《别老母》
清：黄景仁
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍地拜别年迈的老母，看到白发苍苍的老母亲不由得泪如雨下，仿佛眼泪也要流干了。
在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩上柴门凄惨远去，不禁让人叹息：这时候养子又有何用呢？倒不如没有啊。
清朝著名诗人黄景仁是宋朝大诗人黄庭坚的后裔，“十有九人堪白眼，百无一用是书生”就是他的名句。
在这首诗里，黄景仁运用白描的手法表达了儿子与母亲分别时的忧愁、无奈、痛苦与感伤，把别离之情表现得贴切又沉痛，抒发了他对母亲至真至诚的情感。
百善孝为先，一个连父母都不孝顺的人，对别人又能好到哪里呢？乌鸦尚能反哺，好男儿必当尽孝。
十一、好男儿要有报国之心
《塞上曲二首·其二》
唐：戴叔伦
汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。
愿得此身长报国，何须生入玉门关。
大唐的旌旗在阴山上猎猎飘扬，胡人胆敢来犯，定叫他有来无还。作为军人，我愿以此身终生报效国家，大丈夫在沙场建功立业，何须考虑活着返回家园。
戴叔伦是唐朝著名的田园诗人，这首著名的《塞上曲》，写出了盛世大唐军人的豪言壮语，“愿得此身长报国，何须生入玉门关”这一名句，展现了他们豪迈、豁达、乐观的积极进取心态，彰显了将士们奋勇杀敌、以身报国的军人情怀。
国家兴亡，匹夫有责。国强则民强，国富则民富，国家昌盛人民才能昌盛。我们伟大的祖国蒸蒸日上，需要每个人为她添砖加瓦。报效祖国，是每一名华夏儿女义不容辞的责任 ，也是每一个好男儿必须的担当。
十二、好男儿要有忠贞的气节
《述国亡诗》
花蕊夫人
君王城上竖降旗，妾在深宫那得知？
十四万人齐解甲，更无一个是男儿！
后蜀的君王在城楼上竖起了降旗，我在深深的皇宫里哪里会知道？十四万军士脱下盔甲一起投降，这些人中没有一个是真正守家卫国的男子！
这首诗的作者是后蜀皇帝孟昶的贵妃花蕊夫人。孟昶投降后，和花蕊夫人等一起被带入开封。宋太祖久闻花蕊夫人的诗名，就召她陈诗。花蕊夫人略一思索，就诵出了这首“述亡国之由”的诗。
这首诗讲述蜀国投降的惨状，斥责了孟昶的无能，讽刺了文武群臣甘当俘虏的丑态，最后一句，她以女子身份怒骂“更无一个是男儿”，强烈地表现她对误国者的痛切之情和她的爱国之心、报国之志。
“捐躯赴国难，视死忽如归”、“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，这些著名诗句告诉我们，好男儿要有忠贞的气节。
