1
人们往往把朴素误认作浅显，又把华丽误认作丰富。
——周国平
适用主题
本质与表象、辩证等
示例
玉石未雕，不见其光泽；玻璃精美，终归为沙砾。然而，人们往往把朴素误认作浅显，又把华丽误认作丰富。当今社会，有如玉石般不彰显于声色，却内有乾坤之人，也有如玻璃般光彩夺目，胸中却空无一物之人。智者往往追随前者，他们不停滞于表象，只仰慕有深度的灵魂；愚者往往被后者迷惑，所追寻的也只是片刻浮华。天下奇珍无数，经得起推敲者，才拥有真正的价值。
2
浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。
——苏轼《行香子·述怀》
适用主题
淡泊名利、珍惜时间、寻找人生价值等
示例
世间的繁华如春花般美艳，引得众生趋之若鹜，为其献身；却也如春花般脆弱，待时过境迁，手中未曾剩下几何。正如苏轼所感：“浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。”又如赵师侠所叹：“一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。”与其为一时的荣耀消耗心力，不如在内心开拓一座花园。如此，任秋去冬来，我自有我的芬芳与灿烂。
3
向外张望的人在做梦，向内审视的人才清醒。
——荣格
适用主题
认识自我、审视内心、善于反思等
示例
若仅仅规划航线，而不修缮船只，哪怕一路风和日丽，也难以行至远方。西方心理学家荣格曾说：“向外张望的人在做梦，向内审视的人才清醒。”中国诗人韩愈也言：“濯清泉以自洁。”外在的时势给我们提供徜徉的天地，而最终是“抢榆枋而止”还是”适莽苍“则取决于自身。因此，无论行事或研学，只有时常自省，才有进步可言。
4
重要的不是治愈，而是带着病痛活下去。
——加缪
适用主题
接受遗憾、与生活和解、于苦难中创造价值等
示例
生命的伟大在于我们无法使生活的所有缺口痊愈，却依旧能够带着缺口尽情欢舞。正如加缪所言：“重要的不是治愈，而是带着病痛活下去。”还记得写下《相信未来》的诗人食指吗？大家都感激他用不朽诗篇给众生带来迎接未知的勇气，殊不知他早已罹患精神分裂症。但在不治之症面前他没有强求战胜病魔，而是在与疾病相伴的三十年间笔耕不辍，重启人生别样精彩的他终获得了“人民文学诗歌奖”。
5
昨夜的魔鬼，今朝的良朋。
——鲁迅
适用主题
时局变动、历史变迁、应时而变等
示例
大家熟知的国家乒乓球队员张继科与王皓，在单打的赛场上，他俩是彼此最强劲的对手，每每迎战，双方如水火不容。但在双打的赛场上，两人并肩作战，默契至极，战果极佳。他们是敌人，更是队友。正如鲁迅所言：“昨夜的魔鬼，今朝的良朋。”古往今来的种种“对战”都告诉我们，没有平稳的局势，变幻莫测是常态，而我们需要做的就是时刻保持应变之态，方能谋得最佳发展。
6
生活是那么强大，它时常在悲伤里剪辑出欢乐来。
——余华
适用主题
苦中作乐、积极面对生活等
示例
当悲伤的洪流冲垮了生活的堤坝，无所作为则溺于深渊，苦中作乐则能以浮木为舟。尤忆满腔抱负的“东坡居士”屡遭贬谪，却依然不失对生活热情，身处贫瘠之地仍爱研发美食，一首《猪肉颂》让“东坡肉”扬名千古；还有“山中宰相”陶弘景，官场失意后未自暴自弃，反归隐山林怡然自乐。余华曾言：“生活是那么强大，它时常在悲伤里剪辑出欢乐来。”只要我们心中向阳，遇阴雨连绵便轻踩水洼，逢长夜将至便秉烛夜游，那么悲伤便会变得不堪一击。
7
在自己身上，克服这个时代。
——尼采
适用主题
坚定内心、独善其身、不同流合污等
示例
若生于泥潭，可与鱼虾为伍、宿于泥滩；也可如莲花亭亭，出淤泥而不染。若生于绝壁，可与杂草作伴、随风而动；也可如青松苍劲，与浮云比肩。我们虽常常无力改变环境的恶劣，却可以选择在自己身上克服它！郑板桥才华横溢，但仕途不顺，年近半百才求得一个官职，却又因不愿奉承而将其丢失。尽管穷困使他卖画为生，他也不卑不亢，风骨犹存。我们无法选择自己生活的环境，但我们能如郑板桥一样：在自己身上，克服这个时代。
8
简单，而有丰沛的爱。平常，而有深刻的心。
——林清玄
适用主题
人生态度、生活方式、知足常乐等
示例
热爱生活，而不是等生活爱你，才是最容易获得幸福的方式。让生活变得熠熠生辉的，不是夺目的事业成果，不是萦绕耳边的掌声与夸赞，不是触手可及的金钱与美酒……而是插在瓶子里的鲜花，清晨路过的菜市场和在午后犯困的猫。正是这些小事物的存在，才使生活变得充实而有温度。正如林清玄所说：“简单，而有丰沛的爱。平常，而有深刻的心。”
9
还历史以真实，还生命以过程。
——余秋雨
适用主题
尊重历史、勿忘国耻、保护古迹、传承文化等。
示例
时间带不走历史，遗忘才是历史的终结。尊重历史即铭记真相，美国华裔作家张纯如写作《南京大屠杀》，为那些惨遭虐待与杀害的中国人民发声，保护那段被血泪浸染的幽暗岁月不被恶意纂改与抹灭。尊重历史即用心守护，非遗传承人杨泽华投身于文物的修复工作，他的神医妙手使无数传统书画起死回生，让艺术的瑰宝不至于消散于风尘之中。他们倾尽此生，只为还历史以真实，还生命以过程。
10
读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
——费朗西斯•培根
适用主题
阅读学习、学术研究等
示例
读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。若一味反对，则会将真理拒而远之；而一味信服，则会将谬误照单全收。读史则习其治国可取之处，弃其使苍生劳苦贫困之举；读文则习其义理之妙，弃其格律之限制；读诗则习其风骨与意境，弃其哀怨厌世之情。不尽信书，亦不尽弃书，才能有所裨益。
